唐朝诗人是诗歌“立法者”。他们走出梁、陈宫体诗的余荫，建立起五言、七言、古体、近体以及新乐府诗的美学规则，从语言的莽莽苍苍处起步，重铸诗歌的筋骨与灵魂。最终，他们心灵的焦灼似乎被这一美学方案治愈了。
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这种“舒服”正是港式叙事的老手艺：用笑声把观众带进现实，用现实把笑声染上一点苦味。《夜王》的含笑量充足，但笑点细细品味不算轻快，它们往往伴随着停顿与迟疑，让观众在笑过之后突然意识到：支撑笑声的东西正在消失。它把夜总会从“道德争议”里抽离出来，放回经济与城市结构的变动中，告诉观众“消失”不是戏剧冲突的需要，而是时代逻辑的必然。
「我並不是想要爭取一些所謂白人的認同，我覺得這場玩梗式的潮流能很好消解美國的敘事霸權，能推動本來對於政治毫不關心的年輕人進行自我政治信仰審視。」